『遠野物語』発刊100周年の記念イベントが
静かに繰り広げられている岩手県 遠野に出張いたしました
遠野駅に降り立つと、古いおひなさまのお出迎え…
毎年開催されている遠野町屋のひなまつりも今年は
記念イベントのひとつとして、開催されています
城下町遠野の町家で、代々大切に受け継がれてきた
おひなさまを、2/25（金）～3/3（木）
遠野駅周辺の商店街を中心に一般公開します
3/4（金）には親水公園で、流しひなも行われます
仕事が終わって、宿泊先の たかむろ水光園へ
こちらは、水と光を活用したローカル省エネルギー施設です
園内には、3人の天女が泊まったという夢見堂やら、酒蔵やら
素敵な施設がありますが、夜の到着、早朝の出発に加えて
庭園が雪におおわれていて、見学はかないませんでした
夕食では、生まれてはじめて！
語り部さんのナラティブ（物語文学かつ語り口）を味わいました
遠野のことばは聞き取れなくて、細かいところは分かりませんでした
けれども、語り部さんの身ぶり、手ぶりをまじえた”行間”から
物語のストーリーもエッセンスも十分に伝わってきました
4つの物語が語られ、最初に語られた「おしら様」伝説に心が動きました
人の心の”元型”を表しているような、ゾクゾクする世界…
おしら様とは、東北地方で信仰されている神様のことで
蚕の神様、馬の神様、農業の神様といわれています
ご神体は30センチくらいの桑の木の先に、男女の顔や馬の顔を彫って
布を多数重ねて着せて、普段は、神棚や床の間にまつっているそうです
おしら様が神様になったいきさつは、語り部さんによると次のとおりです
むかしむかし、美しい娘と馬が恋に落ちました
これをはばむために、娘の父親は馬を桑の木につるして殺し
首を切り落として、皮をはいでしまいます
娘が遺体にすがって泣いていると、不思議や不思議
馬の皮が娘をくるんで、天へとのぼっていきました
やがて、娘は親子孝行をし残したと言って、父母の夢枕に立ち
あるお告げを遺します
それは、3/15、馬の顔をした虫が表れるので
馬をつるした桑の木の葉を与え育て、糸をつむぎなさいというものでした
3/15、お告げどおりに納屋のウスの中に、たくさんの虫がわいています
桑の葉を与えると、さなぎへと育ち、マユ玉から絹糸をつむいで売って
父母はお金持ちになりました。。。どんとはれ
というのが、語り部さんが語ってくれた、おしら様のナラティブです
口承ですので、語る人によって、少しづつ物語は違うようです
おしら様伝説は、養蚕のはじまりを伝えると言われています
出張をご一緒した国学院大学の小松光一先生によると
縄文文化と弥生文化の融合を表しているそうです
縄文時代には、人も動物と結婚するほど「自由だった」とか
弥生になると、人はあれこれを道具を使うようになり
衣類も普及して、動物との交わりはなくなったというのです
なるほど…
ともあれ、私の父の母方はタネやさん（蚕の養殖業）
母の実家は糸やさん（絹の製糸業）
私は現在、アパレルブランドの立ち上げ準備の最中で
おしら様伝説との出会いに、いろいろな意味で、ぞくぞくです
翌朝、遠野伝承園を訪ねたら、御蚕神（おしら）堂に
千体を超えるおしら様！
思わず、アパレルブランドの成功を祈願してしまいました
2010年4月24日（土）、おそらくは『遠野物語』発刊100年を機に
リニューアルされた遠野市立美術館にも立ち寄りました
1/15（土）～3/13（日）まで、第59回特別として
「遠野、この郷の記憶 ～写真家・浦田穂一の世界～」が開催中でした
遠野に移り住んで、遠野を撮り続けた写真家 浦田穂一さん
昭和40～50年代の遠野の暮らし…
厳しい自然に立ち向かうのではなく、折り合うように
季節を見つめながら、祈りながら暮らす人々の
丁寧な生き方、暮らし方に、胸が熱くなりました
自殺者が3万人を超えるようになって、ついに連続13年
自ら命を絶つ方の数では、岩手県が全国で最多とか…
意外なことに、積雪の少ない遠野ですが
今年は、数十年ぶりの大雪です
車窓から見える一面の雪景色に
東北の冬の厳しさを垣間見る想いでした
自然を祀り、祈る暮らしに後ろ髪をひかれながら
祈りに頼らない街へ戻ってきた私…
日本人のナラティブは、いったい、どちらへと続くのでしょう
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